教师讲课评判参考

    我在教育教学实践当中，始终贯穿这样一个主题：就是以人为本。吸取优秀案例，善于总结，善于公开，让更多的教师接受我的教学经验。因此，我在教学中逐渐形成自己的教学风格。我把它概括为“七不六让”

1、学生看懂的，教师不讲。

2、学生能做的，教师不做。

3、学生能说的，教师不说。

4、学生自己能探索的，教师不讲。

5、学生自己能学会的，教师不教。

6、学生在讨论中说错的，教师不批评。

7、学生争论的问题，教师不急于下结论。

1、问题让学生提出。

2、过程让学生操作。

3、时间让学生占用。

4、方法让学生归纳。

5、知识让学生获取。

6、规律让学生发现。

2008年12月2日

藏族战士阿旺扎西讲解装备知识

环球在线消息：台上，一名三级士官手握红外线指示器，围绕某新型坦克的作战原理、操作规程及技术战术性能，讲得绘声绘色；台下，近百名将校军官听得津津有味。日前，南京军区某装甲团网络训练室内，藏族战士阿旺扎西给所在集团军的军师团领导讲解新装备知识。一名普通战士给将校军官集体授课，在该集团军还是头一回。

说普通，其实并不普通。阿旺扎西入伍9年来，努力克服语言障碍，经过勤学苦练，能熟练驾驭坦克、步战车、扫雷车、抢修车、架桥车等7种特战车，精通某新型坦克驾驶、通信、射击三大主战专业，成为驾驶特级和射击、通信一级能手。他还会组织新装备重点难点课目训练、指挥班排协同作战和检修排除新型坦克常见故障，战友们公认他在演兵场上赛雄鹰。他先后6次被南京军区和集团军评为“训练标兵”，并荣立三等功。

阿旺扎西不仅自己爱军精武，还依托团队局域网创办“新装备训练网站”，开辟“新装备训练难题会诊”和“新装备资料搜索”等专栏，利用“网上在线”与战友们同频互动，交流训练心得。“阿旺网站”开通一年多来，深受广大官兵的喜爱，被誉为新装备训练的“第二平台”，点击率名列团队信息网站前茅。训练中，他还主动与基础较弱的战友结成帮带对子，5年带出80多名在师团响当当的新装备训练骨干。

身为普通一兵，阿旺扎西心中却始终装着打赢的大事。他平时善于观察问题、发现问题、思考问题，经常给部队领导提建议。针对每年老兵退伍后战斗力下滑的问题，他建议连队开展“跨专业多岗位”训练，造就大批多能型士兵；某新型坦克信息技术含量高，对规范性操作要求严，他与另外3名士官携手攻关，编写出了某新型坦克的操作教程和驾驶教案，还自制了简易模拟训练器材；新装备训练展开后，他根据实装操作体会向装备生产厂家提出了11个需要改进的问题；他对新装备训练提出了近百条建设性意见，其中27个价值较高的问题，被上级采纳并列入部队战斗力建设的攻关计划。

编后：积极做好军事斗争准备，大力推进中国特色军事变革，有效履行新世纪新阶段我军历史使命，这是党和人民交给全军官兵的任务，是全军官兵的神圣职责。完成好任务，履行好使命，全军将士人人有责。无论职务高低，军龄长短，都要想打赢、谋打赢，都要高标准干好本职工作，都要练精手中武器。今天，向读者推荐的演兵场上赛雄鹰的藏族战士阿旺扎西，就是这样一个精武典型。我们高兴地看到，在全军火热的训练场上，有许多阿旺扎西这样的雄鹰、蛟龙、猛虎。我们同时坚信：建设信息化军队的伟大实践，正孕育着、呼唤着千千万万个这样的雄鹰、蛟龙与猛虎。（来源：解放军报）

天峻县草原风景

天峻县2008雪景

天峻马

天峻夏日草原

天峻县布哈河风景

清澈布哈河水

草原电源

深秋天峻草原

天峻山晚霞

甘南民居

天峻山川

天峻山川

青海湖

李家峡风光

天峻草原

天峻草原

天峻草原

侧拍

舞者

我的学生

天峻石林

学生舞蹈

窃窃私语

我的学生

我的学生

我的学生

我的学生

古城西宁

古城西宁

天峻草原

我的学生

草原骑手

我的学生

信号源

美丽晚霞

牧民代表

摄影：天篝

责编：admin

      最让人生气的是，互相辱骂的语言不堪入耳，有伤藏民族大雅，更有甚者，评论语言有挑衅之嫌。好了，我已经把帖子删除了，是尊重有些藏人的意见才做的决定！

      我想不出话来，有些话到了嗓子眼又咽下去。现在做个爱自己藏族的人，也有点难啊！

青藏铁路上的五大景观站

    世界上海拔最高的高原铁路——青藏铁路2006年已经全线贯通，昆仑山脉、通天河、长江源头沱沱河……这些自然奇观，如今只要舒服地坐在列车上就可以领略到了。不仅如此，当游客乘坐旅游列车时，还能在玉珠峰、长江源、唐古拉、错那湖、当雄5个景观站下车游玩。

站点一——玉珠峰

玉珠峰是东昆仑山脉的主峰，海拔6178米，山顶白雪皑皑，即使在盛夏依然银装素裹，造就了闻名遐迩的奇特景观——昆仑六月雪。该站点景观位置距车站1.5公里，游客可以远眺昆仑玉珠峰，欣赏盛夏六月雪的绝妙景观，还可以行至玉珠峰山脚下（南坡登山基地），观山、观冰川、摄影。

站点二——长江源

驰名万里的长江第一桥——沱沱河大桥横跨沱沱河沿的河滩。该站点的最佳观景位置在“长江源”碑处，游客主要观赏沱沱河大桥、沱沱河公路大桥、沱沱河，也是摄影、写生的最佳地点。

站点三——唐古拉

唐古拉山海拔6022米，铁路垭口海拔5072米，是世界上海拔最高的车站。该站点最佳观景位置距车站500米，游客主要观看广袤无垠的世界屋脊草原、冰峰雪岭的唐古拉雪山风光和星星点点的冰川、湖泽及长江支流唐古拉河奔腾不息的壮景以及水天一色的源头风光。

站点四——错那湖

高原淡水湖——错那湖是当地藏族心目中的“神湖”，湖中水产丰富，吸引了黑颈鹤、天鹅等国家级重点野生保护动物，湖边宽广的草场则是藏羚羊和黄羊的家园。正在建设的错那湖观光车站距错那湖仅20米，在站台即可近距离包揽湖光山色。

站点五——当雄

当雄藏语意为“选择出来的好地方”，素有拉萨北大门之称。其魅力不只是有经典的西藏美景、悠久的历史文化，还有璀璨的宗教艺术及别具一格的民俗风情。

（天舟公路改建开工典礼现场）

  天峻县天（县城）舟（舟群）公路改建工程总投资4364万元，总里程76.5公里，新建及改建3座桥梁，101个涵洞，全部为水泥硬化路面。
  该项目的建设将大大改善江河镇、舟群乡的交通基础条件，促进乡镇之间的经济联系和社会交流，加快群众脱贫致富的步伐，拉动沿线地区社会经济的发展，并对全县社会主义新农村建设具有十分重要的意义。

（海西州政府以及有关部领导，天峻县政府有关部门领导参加了剪裁仪式。）

（天峻县政府副县长钟通旭代表县政府做了热情洋溢的讲话。他在讲话中说：天舟公路建设对天峻县有着十分重要的意义，必须把好设计、安全、质量、监督等环节的技术管理关；时刻树立“优质工程，质量第一”的思想；尊重民族风俗，保护生态环境。同时，要求县属各有关部门全力协作，密切配合，把公路建设做好做强。）

（前来参加开工典礼的村委会干部）

新闻背景：

(来源：藏族文化新闻娱乐网）

作者   陈佐邦

西王母的故乡之一天峻虽地处高寒，但草原秀美，风光宜人，有不少自然和人文景观。据笔者在天峻工作时的所见所闻以及翻阅有关资料，总结出“天峻八景”。

绿原屏画

天峻县天棚乡鲁芒沟和江河乡卢山的岩面上，镌刻着许多动物岩画，眼观栩栩如生，触之则光滑如镜。据考古工作者研究认为是公元前1000年左右青铜时代的作品，故定为省级文物保护单位。

鲁芒沟共发现三处岩画，分刻在三块平整的石面上。第一块约9平方米，刻有50多个动物形象牛、马、羊、狐狸等。动物身上饰以涡纹、条纹等纹饰。其大小不一，神态各异，或跑、或奔、或卧、或低头吃草，意趣盎然。第二块石面上有7个动物形象；第三块石面有21个动物形象，主要有骆驼、马、牛、羊、蛇等。

卢山岩画散布在高约40米山丘上的约30多快花岗岩上。最大的岩面约30平方米，有158个动物形象。其内容有动物、狩猎、战争、生殖及古藏文等。场面宏大，形象众多，给人以强烈的艺术感染力。其制作形象准确，线条流畅，充分体现了古代艺人的高超技艺。青海考古研究所的汤惠生同志曾用英文对该处岩画在国际上多次加以报道和介绍，故卢山岩画在国内外岩画界知名度很高。

经院宝塔

天峻县城东约20公里处，有块“风水宝地”。该地山青水秀，前面是秀丽的夏尔哈河，后面则是巍峨的布恰山。夏季鲜花怒放，百鸟争鸣，白云蓝天，绿野青山，羊群毡帐点缀其间，一幅桃园仙境景象。这里有座藏传佛教的石刻经院。经院周围以上刻有经文的石块，石经墙高2米，宽1米，总长320米。石经墙石方量在1736立方米左右，占地面积6383.76。这些石板上镌刻着藏文《甘珠尔》108部，“沓木多”（解脱经）200部，佛像324尊。院中塑“德科尔却付旦”（时轮宝塔）一座。石经院座北朝南，四面墙外则有佛龛243孔，内侧217孔。佛龛高0．6米，宽0．7米，深0．4米。佛龛内有镌刻的佛像。雕刻刀法工整清晰，线条流畅，具有很高的观赏价值。每年农历四月举行一次诵读经法会，50名僧人诵经，群众转“果拉”，景象十分壮观。

奇秀天景

天峻山为环湖十三名山之一，海拔4600米，雄居天峻县城西南约20公里处，古名为“阿木尼天沁察汗山”。“其峰甚峻，无雪而白”。其山势陡峭，形似尖塔。顶部云雾缭绕，时明时晦，令人遐思。山上有奇峰幽洞，嶙峋怪石，千姿百态，各呈妙趣。山涧苍松翠柏，高下潜间。入林仰面不见天，俯首不见底；林间熊嗥麝奔，豹哮鹿鸣，鹰啸鸟唱，岩羊成群。北侧崖底下缘上白，高耸入云；东南崖壁绿白相间，状似阶梯。其顶端则平坦如镜，绿茵如水，一片约5平方公里的天然草场。若天气睛朗，从山顶上便能看到一百公里外的青海湖那湛蓝的水面，所谓“东眺茫茫青海水，北瞰滔滔布哈河”。山的两侧是名山召青沟（又叫天峻沟）和中龙沟（又叫瞎熊沟）。山坡上长满了五颜六色的野花，白的馒头花、红的水晶花、蓝的马莲花、黄的紫的蜜罐罐花----竞相开放，争妍斗艳，著名的宁玛派宗教领袖古郎仑活佛曾在青沟岩洞中静修多年，使该山平添许多人文旅游价值。

仙山圣洞

仙山为关角山，圣洞为西王母石室。地处天峻县关角乡西南，去乡政府约12公里，许多专家说此洞就是昔日西王母居住过的石室。

西王母石室位于北纬37°07，东径98°52，南距茶卡盐池60公里，东距青海湖80公里，其此而为肃州，正是《汉书在。地理志》等史料记载的西王母石室方位。又据《晋书。沮渠蒙逊》载：“蒙逊西至苕……遂循西海至盐地，祀西王母寺，寺中有《玄石神图》，命侍郎张穆焉，铭于寺前。”这是同时亦为“丝绸南路”的必经之处，说明这座早期的宝殿遗址就是西王母寺。

西海河冠

在注入青海湖的许多河流中属布哈河最大，“其河受六大水，岸宽流深，夏日不可渡，青海左右诸水无有大于此者。”“布哈”，藏语的“野公牛”之谓。相传布哈河两岸多野公牛，故名。布哈河水流由北向南，再转向东南，全长218公里，流域面积3528．43平方公里，年均流量24．67立米每/秒，总落差为1090米。布哈河上游由希格尔、夏尔两条河流入，下游则有夏尔哈、郡子、吉尔孟三条河流，流域面积占天峻县总流域面积的52．50%，流域人口密度较大，是天峻县政治、经济、文化中心。布哈河两岸生长着沙柳、黑刺等灌木丛林，每到夏秋季节，登高远望，五颜六色如锦锻铺地，在阳光照射下蔚为壮观。绿色的灌木叶，红色的沙棘果，紫色的河柳花，湛蓝的河水，交相互映。夏日入林，浓荫蔽日，河风飒然，乃避暑之胜地。灌木林还是藏珍纳宝之处，其中有白唇鹿、麝香、野兔；河间有黄鸭；地面上有沙棘果、人参果、防风、黄芪、红景天、蘑菇、野萝卜、野蒜等，在这里野游，别有一番情趣，仿佛来到美妙的神话乐园。

丹城绿园

天峻县城西约20公里处有一方形红岩峭壁，状似古城墙，藏语称之为“快尔玛”（红色城堡），快尔玛由此得名。相传格萨尔王修筑。山顶为一片绿茵茵的牧场，是一个天然动物园，有黄羊、岩羊、野兔、野牛、白唇鹿等珍稀动物。风景秀美，生机盎然。该山上有天峻县最大的城堡“阿米尼直赛尔”（山神），如遇农历五月的祭祀俄堡活动，全县各地群众都来参加，真是热闹非凡。

龙凤呈祥

舟群，汉意为龙凤；扎喜郡乃汉意为吉祥之源，故曰“龙凤呈祥”。它位于舟群乡政府驻地前约500米处。这里风景独特，前有清湛湛的河流，湟鱼成群结队；后有绿茵茵的草原，牛羊漫山遍野，岩羊出没，苍鹰翱翔，各种野花姹紫嫣红。“扎郡”山高约300米，约20高处有两个自然洞，形状上小下大，状如女性外阴。当地习俗，把初生小孩从上洞放进去，由下洞取出，这样的孩子便容易活下来，且长命百岁。该山的左右两侧还各有一小泉眼，似人的两个乳房，左面的叫“曼拉主曲”；右面的叫“卓玛毛曲”。据说左面的泉水能治肠胃病，右面的能治腰腿病。再往上还有一个石洞，约一间屋大，平时有僧人诵经。经房前有一直径约为30厘米不知深度的水坑，旱不涸，涝不溢。“扎郡”第二层上有座佛塔，据说红教领袖古郎活佛的一个儿子（亦为活佛）埋在下面。山根修了许多僧舍和经堂，是舟群乡的宗教活动点，也是信教群众过往朝拜的地方。

冰峰隐翅

天峻县境内的疏勒南山，系祁连山系中最大和最高的山脉，亦是现代冰川在祁连山系中发育最成熟的一支。其上共有第四纪冰川438条，总面积为496．42平方公里，总储量近30立方公里，是巨大的固体水库。其中有6座相对高差不大的山峰组成的一群山体，名曰“团结峰”，海拔5826．6米。“疏勒”为藏语“雪合力”的谐音译名，意为“雄鹰之翅”。相传格萨尔王的一只雄鹰在迎击敌人时一只翅膀被击落于此，遂化作大山。疏勒南山主要高峰之一的“岗格雪合力”冰峰是著名的疏勒河、大通河、布哈河的源头。它覆盖着自西北向东南的各个山峰的川谷。这些冰川随着季节的变化而伸缩不定；冰碛的边缘随着气温升降而时隐时显；山巅冰帽随山势的起伏而犬牙交错；大片的冰林随着冰川的移动高低相同。不规则的冰隙长短不一；围椅状凹地冰斗东西各异；“U”字形冰川槽谷南北错落分布。降雪时白皑皑一片，天地难分；起风时隆隆声响彻云霄；天睛时阒寂悄然，秀丽万端。

秋高气爽时，一览那蜿蜒曲折的水川奇景，可见水气云霭凝结成冰晶、冰雾。在晨曦的照射下，冰川似披上一层薄纱，分外妖娆；飘浮的细雾形成针状晶体，五光十色，令人目不暇接，宛如来到昆仑神话中的西王母的玉楼琼阁。

此外尚有“疏勒山景”。过了号称野生动物园，盛产中草药的“曼塘”即见一座座姿态各异的山峰，嶙峋叠嶂，巍峨壮观。1990年原省委书记尹克升同志在此视察时，感于此地优美的自然风光，曾赋诗曰：“万顷草原岚烟碧，祁连六月飞雪急。雾里才听藏犬吠，云中又见马蹄疾。帐房盈盈施燕舞，坡上悠悠吹笳笛”。又云：“托勒云低草窝窝，祁连春迟雪皑皑。七彩丹岩呈奇色，四纪冰川沫看霭……”西王母在这样的神奇美丽的地方安营扎寨，开疆裂土，真是有眼力的。

    天峻山（天峻山亦称天钦山、天青山），位于县城西南方向约15公里处，海拔4125.4米，为环湖13名山之一，是个风景独特的地方，她超群突兀，山势陡峭，翘首上望，轻云薄雾，缭绕山腰。恍如一幅水墨丹青画，有时全山隐于云雾中忽明忽暗，更添诗情画意。天峻山只有一条通向峰顶的小道，狭窄曲折，宛如羊肠，两面悬崖峭壁，攀上顶峰，豁然开朗，约有一片5公里长、2公里宽的平坦草场。每到夏季，这里牧草丛生，野花繁茂，牧民把牲畜赶上山顶放牧，不但省心省力，也十分安全。山上的气候特点“有云必下雨，有雨必成雪”。每当浓雾天，几步之外就看不清前面景物，而秋高气爽时则丽日当空，极目远眺，可以清晰地看到百公里外青海湖湛蓝的湖水。天峻山东南为天峻沟，西南为瞎熊沟，均生长着稠密的柳树灌丛，山坡上松柏葱茏。此山一带，岩羊成群，香獐奔逐，还有鹿、熊等。天峻沟有处大岩岫（藏语叫参木康）和一眼望不到底的“天井”，著名宁马派红教领袖古浪活佛曾在此居住过，现在每到夏秋季节，天峻沟、瞎熊沟山青水秀，鸟语花香，成为天峻县广大职工郊游野炊的好地方。

2、二郎洞

    位于天峻县城西南部，距县 驻地约23公里，二郎洞藏语名“关角直合孔”。相传格萨尔王与霍尔打仗时，格萨尔的大将（格萨尔的侄子）----吾叶德合战死，格萨尔悲痛之下拔剑砍下北侧一个山头（即无顶山的山头），又用剑戳成山洞，在大洞内为其侄念（甘珠尔）经文108部，历时9年零9天。终超度成仙。又传孙悟空大闹天宫时，同二郎神杨戬大战于此，山洞为二郎神藏身之处，由此而得名。二郎洞在形似圆锥体的独立小山内，其山下底周长为400米，高约25米，洞口朝西，洞口两侧原有长1.5米、宽0.8米、高0.8米的108块长方形青石，砌成长10米、宽6米、高4米，周长为32米的长方形围墙，围墙正中留有通往洞内之正门，正门两侧分别设有相对称的小门，这108块长方体的石块，表示《甘珠尔》大经108部。可惜在修筑铁路时用做路标而被搬走。70年代铁道兵部队用青砖将其洞口砌成高1.8米，宽0.9米的洞门，并在洞门左侧山坡上书写“二郎洞”三个红色大字。二郎洞由主洞、后左侧偏洞三部分融为一体。主洞又分为前主洞和后主洞两部分，洞壁四周均由光滑自然形成的不规则的长方形、正方形、三角形等多种图形的白色石灰岩镶嵌而成，形成了千姿百态的岩石图案。   

    二郎洞，为自然形成的山洞，是藏传佛教僧侣诵经拜佛之地，有许多过往僧人在洞内设宿念经，并留下经文，表示对格萨尔的纪念和《甘珠尔》的信仰。

    关角隧道：关角隧道位于新源镇南面的德阳山北麓。于1979年建成，隧道长4060米，轨平面海拔3700米，隧道内地质结构复杂，共有11条断层带，地下水多，一昼夜最大涌水量达1万吨，轨道两边有排水渠道，为目前世界上海拔最高的隧道，青藏铁路经此西进。

3、疏勒的山景、冰峰

——神湖源，

布哈河两岸美丽富饶，牛羊肥壮，

这里的人民和睦团结，这里的藏人能歌善舞，

这里的小伙潇洒，姑娘靓丽，

这里还有很多美丽的传说：

智噶日天青，扎西郡乃，关角智合崆，还有岗格雪合莱……

这里是青海最美的牧区，这里是煤炭的仓库，

这里还有数不清的地下矿产资源！

这里还有一支文艺宣传队——神湖之源文艺队，

自编自演深受群众欢迎，柴达木之夏获得演出第一，

省城西宁舞台——他们不怯场，

中心广场，新宁广场有他们优美的舞姿，

还有他们身上飘香的酥油味，

这些小伙丫头还真可以啊！

不信，请您看看这些图片：

点击这里更好看：http://forums.nphoto.net/thread/2008-09/27/ff8080811c814938011ca3fd857d0474.shtml

摄影：天篝

儿童福利院落成剪裁仪式。五大班子领导参加了剪裁仪式。

福利院儿童活动室。

福利院餐厅。

儿童福利院宿舍。

儿童福利院洗浴室。

天峻县政府副县长吴伟讲话。吴伟代表县委、县政府向多年来一直关心和帮助天峻社会福利事业的青海焦煤集团表示衷心的感谢！

青海焦煤集团有限公司吴总讲话。吴总在讲话中说：公司成立以来，得到了天峻县委、县政府以及各界朋友的大力支持。实践证明，企业的发展离不开地方的支持，回报地方，承担起应有的社会责任，是每个企业的使命。

天峻县民族完全小学的鼓号队为福利院的落成典礼助威。

天峻县民族完全小学六年级1班的学生为落成典礼表演藏族舞蹈。

天峻县民族完全小学六年级2班学生在表演舞蹈。

另据消息：民族小学共有孤残儿童103名，青海焦煤集团有限公司吴总得知后，即可为民族完全小学的孤残儿童捐款1万元，解决了孤残儿童的燃眉之急。

图文：天篝

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       不信你听：“在远方/在歌的触角未及的地方/没有声音的牧歌呵/赶着岁月和羊群从你身旁悄悄消失……”（《牧歌》）；“马帮向天边走去了/黑汉子们向天边走去了/阿亥达拉草原女人们的目光/也向着天边走去了……”（《马帮》）；“风雨散的经幡/在坍塌的麻尼堆上斑驳脱落/所有老去的日子/都风蚀成薄薄的阳光……”（《部落遗址》）；“酥油灯/草原之夜古老的太阳/五颜六色的童话/向它暖暖靠拢/三石灶旁/一次小小的激动/像古铜色的茶壶煮沸/爷爷宽大的手掌呵/轻轻放在我光洁的额头……”（《草原月夜的印象》）。

    他喜欢诗就像他喜欢阿亥达拉草原，他说他“写诗首先是为了净化自己，同时也是为了让人们之间多点善良、真诚，多点美好的情感。大家共同友好地生活在一个充满温暖的世界，那将是十分美好的”。（《雪域情》后记）

    他太爱他的家乡了。大学毕业，他被分配到了海东，但他在人们不解的目光中固执地调回了海西，并在那里找到了他一度失去的根。

    他留下来的诗并不多。记得１９８９年我们编辑出版《瀚海丛书》第二辑时，计划内有他的一本诗集。他很高兴，因为并非是所有搞创作的人都能获得这样的机会的。他把自己的诗稿拿给了我，我一看，只有４７首诗。我问他再没有了吗？他说再没有了。我说这样吧，离给出版社交稿还有一个月，你在这一个月里争取再写出几十首来。他说可以。但是一个月后，我向他索稿时，他说他实在憋不出来了。我说你咋就不珍惜这个机会呢？他说他试过好几次，可写出来的诗自己也不想读第二遍就揉了，他说他无法为出诗集而写诗。

    我无话可说了。我本来想给他说现在有些诗人就是在为出诗集而写诗，而且那些诗集也出版了。可我没说，没说的原因一是关于这一点他比我还清楚，二是怕他听了痛苦。后来这本只有４７首诗的薄薄的诗集由民族出版社出版了，诗集叫《雪域情》，虽然只有６６页，却很耐读。

    也是几年前的事。索宝夜半回家，碰上了一位徘徊于街头的姑娘。姑娘向她诉说她从外地来，不小心把钱包掉了，无钱住店，只要大哥肯给她找一个住处，她就随大哥走。一席话说得他几乎流出泪来，他说走吧，就把姑娘领到旅社给她开房间垫钱，然后回了家。可他万万没想到等他一走，那位姑娘溜出房间又上街了，她是个暗娼。他的善良不会让那个出卖肉体的姑娘感动从而改邪归正，而正是他的善良，常常让他落进别人设计的陷阱里，但他从来不知道怨恨别人。

    索宝有很多这样的故事。这些故事将他笼罩在一片纯情中，让他成为阿亥达拉草原上第一个土生土长的诗人。

    然而，索宝刚刚把自己那诗的触角伸进生他养他的阿亥达拉草原，刚刚想回报这块土地给他的养育之恩，却突如一颗流星，悄悄地殒落，在他不想闭眼的时候闭上了眼睛。留下了不满６岁的可爱的女儿，留下了年迈的老阿妈，留下了他没走完的阿亥达拉草原，同时留下的，还有许许多多他该尽而未来得及尽的责任。

    他的朋友们对他的死毫无办法，好在他们知道他的心脏临停止跳动前的刹那间他想到了什么，便将他的骨灰撒在了阿亥达拉草原。听说那一天，这片草原落了雨。

    但愿他的骨灰悄无声息地落入那片肥沃的草地的同时，他的诗魂也能变成一朵永远的白云，在阿亥达拉草原的上空自由地飘荡，像“忧郁的哲人/默默站立如瘦长脸的山羊”，“看父老兄弟们结队爬过朝圣的山垭口/看麻尼堆上的猎猎经幡/看老人额头上吐蕃历史弯弯曲曲（索宝《雪域情绪》）……”，也愿他在短短的生命旅程中品尝过的种种痛苦和不如意不再如魔鬼，去搅扰他孤独而忧伤的诗魂。

附：索宝短诗十首

牧羊曲

为了一句古老的话

我们又相聚在这山岗

你把羊群交给风

我把羊群交给云

是风赶着云

还是云追着风

为了一句古老的话

我们的羊儿合了群

月  亮

爷爷走了

在一个夜晚

他把一生最珍爱的银碗

倒悬在深蓝色的夜空

我是一颗寂寞的星星

苦苦等待十五的夜晚

等待爷爷的银碗

端给我洁白的童话

帐  篷

你是太阳的邻居

从遥远的传说中走来

为了草原上黑色的眼睛

你踏着驮牛的蹄窝跋涉着

是什么时候

你又思念起太阳

躺在这块草地上不走了

让太阳把你晒得黝黑黝黑

牧  童

寻找丢失的羊群

牧童的抛索

打碎了水中的天空

白云

飘飘扬扬落下了

在绿草地上变成了羊群

童话的色彩

爷爷临走时

留给我一个童话

说他有颜色

在驮牛光滑的脊背上

沿着爷爷古旧的路

我苦苦寻找着它的色彩

岁月把双腿拧成罗圈

嵌在牛背上

觅回了吗

驮牛驮着黑皮肤的我

继续向太阳走去

握